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2008-10-09 | 从东方朔和乾坤子说“平衡术”

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一阴一阳谓之道,也就是所谓的“平衡术”或者中庸之道,是中国古代哲学文化的真谛之一。
    既然一阴一阳谓之道,所谓“道”者,乃大道理也,大概也可以叫“绝对真理”。即任何事物任何工作都要遵循这个道理。在用人方面,古代有两个帝王就深喑此道。
    一个是汉武帝,一个是乾隆。
    古代对明君的要求是亲贤臣远小人。可是这两个皇帝却不是这样。他们俩个是亲贤臣近小人,既亲近贤臣又亲近奸臣。这两个皇帝并没有因为亲近小人和奸臣而误国,反而他们两个人都创造出了卓越的政绩,在中国历史上留下了光辉的一叶。这是为什么呢?因为这两个皇帝深喑一阴一阳的用人之道。
    先说汉武帝。他身边有东方朔和乾坤子两个人,两个人同乡又同窗。东方朔是个能臣,聪明智慧,很能为皇帝排忧解难。乾坤子是个奸臣,小人,虽然没有治国的本事,却能讨好皇帝,排挤能臣。
    在电视剧《东方朔》里,爱妃卫子夫问汉武帝,为什么对媚悦上级,攻讦同僚的小人乾坤子还要重用,还要让他与能臣东方朔一同辅佐皇帝。汉武帝狡黠的一笑说,东方朔与乾坤子,一个是能人,一个是小人,一阴一阳,相辅相成,有乾坤子这样的小人,能臣就不敢懈怠偷懒了。这就像一个人不但要吃大鱼大肉,也要吃五谷杂粮,不能要求所有的大臣都像一个娘胎里生出来的。
    小人和奸臣有两个作用,一是媚悦皇帝,让皇帝高兴,性情舒畅。人都有喜欢听好话的弱点也是特点,刺耳的话听多了,不利于身心健康。二是经常刺激能臣,小人和奸臣经常在皇帝面前说能臣的坏话,能臣要证明自己不坏,就得加倍努力为皇上工作干事,不敢偷懒懈怠。
    因为好人能臣也有缺点,也有懈怠的时候。就像东方朔,时不时地跟皇上耍点贫嘴无赖,弄的皇上也没辙,杀了又舍不得。因此每当东方朔跟皇上耍无赖不干活的时候,汉武帝只好把不会干事,但能治人的乾坤子请出来出主意。汉武帝这个法子还真的履试不爽,乾坤子一个主意,东方朔就得乖乖干活。
    清朝的乾隆皇帝也深喑一阴一阳的用人之道。他手下有两个重臣,一个是忠臣纪晓岚,一个奸臣和珅。乾隆非常聪明有智慧,按说乾隆应该跟纪晓岚亲近一些,跟和珅疏远一些,其实不然,他与和珅的关系比跟纪晓岚的关系还近些。当纪晓岚几次抓住和珅贪污受贿的把柄,要把他杀了,都是乾隆替和珅求情。说和珅是他的朋友,他离不开和珅;说纪晓岚是大清朝的知识分子,治国离不开纪晓岚这样的大知识分子。乾隆重用和珅与汉武帝出自一样的目的,既可以经常听到有人赞美自己,满足自己的虚荣心,又可以使能臣不偷懒不懈怠,这是一举两得的事。
    我们现代也有许多领导者懂得一阴一阳用人之道的。今天早上看电视,听到前女篮教练杨伯镛说一件事。一次他准备带队出国比赛,他向领导请示,把当时还不大会打球的郑海霞带上。领导说郑海霞不大会打球,你带他干什么。他说,带上郑海霞,让郑海霞在下面坐着,陈月芳就得好好打球,要不她会拿捏一手。
    杨伯镛不愧是个出色教练,很懂得用人之道。当时郑海霞虽然不会打球,但她是个很有潜力的队员,有她在对场上的主力就是一个威胁。这是杨伯镛利用竞争和压力来激发队员的积极性。
    让自己团队里有各种各样的人,特别是存在着一些品质能力不太好的人,在使用上要掌握好尺度。对小人奸臣的言行要把握好,做到心情愉悦而不昏聩,刺激能臣而不残害能臣。如果不能做到这一点,让奸臣当道,忠良受害,那这个国家也好,团队也好,就要亡国亡队了。历史上因为重用奸臣,残害忠臣而亡国的大有例子,在此不再举例了。
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